由于希臘神話年代久遠，而導(dǎo)致了現(xiàn)代人對神話體系中許多的人物的身份和地位產(chǎn)生了巨大的誤會和認知，例如我們看到的阿波羅戰(zhàn)車雕塑，人們就認為阿波羅就是太陽神，但可以明確的說阿波羅也有太陽神屬性，但他的主職則是預(yù)言之神、光明之神。

阿波羅是一個精力充沛，血氣方剛的年輕人。他容貌英俊，散發(fā)著芳香，飄起的長發(fā)垂在肩上。瓜子臉，前額寬闊，顯得精明、堅定、安詳、端莊和自豪。他頭上通常戴著用月桂樹.愛神木.橄欖樹或睡蓮的枝葉編織的冠冕。經(jīng)常在掛在胸前的齊特拉琴的伴奏下放聲歌唱。阿波羅的標(biāo)志是豎琴、弓、箭、箭袋和三腳架。人們通常用天鵝、鷹、狼、牝鹿和知了作為祭品獻給他。

阿波羅被視為司掌文藝之神、人類的保護神、光明神、預(yù)言之神、雄辯之神、遷徙和航海者的保護神、醫(yī)神以及消災(zāi)驅(qū)難之神。阿波羅也是音樂神和詩神。掌管著繆斯眾女神。他可喚起人們傾注于圣歌中的各種情感。在奧林匹斯山上，他手拿金質(zhì)里拉，用悅耳的音調(diào)指揮繆斯的合唱。當(dāng)他幫助波塞冬建造特洛伊城墻時，里拉奏出的音樂如此動聽，以致建城的石頭都會有節(jié)奏地、自動地各就其位。

在古希臘神話中，真正的太陽神是赫利俄斯，并不是阿波羅。這是因為后世人們對阿波羅和赫利俄斯的混淆，大家都認為太陽戰(zhàn)車是由阿波羅駕駛，但其實不是，這里有兩個誤會和混清的說法。第一種說法：當(dāng)奧林匹斯諸神戰(zhàn)勝泰坦后，宙斯開始封分諸神。阿波羅乘機要求由他來駕馭太陽戰(zhàn)車。而當(dāng)時宙斯忘了早已答應(yīng)了太陽神赫利俄斯。事后，雖然太陽神是赫利俄斯，但是卻是由阿波羅駕馭著太陽戰(zhàn)車的。

另一種誤會說法：希臘神話中，太陽神赫利俄斯的兒子法厄同，一直夢想駕駛父親的太陽戰(zhàn)車。然而，他沒有能力駕馭這輛輝煌的戰(zhàn)車，也無法控制狂奔的戰(zhàn)馬。最后，眾神之父宙斯將戰(zhàn)車攔住，救下了年輕的法厄同，同時也將駕馭太陽戰(zhàn)車的權(quán)利交給了阿波羅，所以后人想當(dāng)然認為太陽神就是阿波羅。